* * *

Пленник иллюзий, аллюзий, коллизий,
прост, как Бетховен в этюде "К Элизе",
сложен: А, впрочем, все сложены в срок
будем - кто в глину, кто в зыбкий песок,
бывший возлюбленный, ныне и присно
названный брат, без которого пресны
праздников пасхи и будней хлеба,
нас отпустила на выгул судьба.
Не заблудиться бы, горний мой брат,
в зимнем лесу перекрестных цитат,
в райском саду, где не ждут, но предложат
спелый ренет и безбрачное ложе.
А в темноте - асфодель? Асмодей?
:Вместо того, чтобы делать детей,
жаловать ближних и жалить родных,
мы возжелали занятий иных -
сольных и слезных, созвучных тому,
что прозреваем, на свет и во тьму
порознь шагая, срываясь в овраги,
в бездны, разверзнутые на бумаге,
навзничь сплавляясь по сонной реке,
чтобы обняться и слиться в строке.

* * *

куда мы теперь мое сердце пойдем
по мокрой отаве под этим дождем
подальше от дома где хлеб на столе
и слово в тетради как пуля в стволе
убить не убьет под ключицу толкнет
и жить не захочешь без певчих высот
там тесно вдвоем и немыслимо врозь
там прозы как розы цветут на авось
а вирши как вишни и просятся в рот
ты жить не захочешь без этих щедрот
без них святотатство коснуться пера
пойдем мое сердце темнеет пора
ты больше давало чем мог Он вместить
пойдем ведь не нам против воли гостить
по небу по тучам его дождевым
подальше подольше б не видеться с Ним
а ноги по-прежнему сами несут
туда где нас ждали и больше не ждут

* * *

Щоб зберегти побачене
треба було померти

Ю.Г.

* * *

От тебя и хула - пахлава и кишмиш,
Но молчишь. И выпрашиваю слова.
Вот и гуси летят, и закапало с крыш.
Ближе, чем от Сочельника до Рождества, -
от любви до того, что не знает имен,
как не знаю, о чем там писал Элиот
(или автор "Улисса", да только ли он?).
Междуречье мелеет и паводка ждет.
Кто бежит от себя, тот и нем. А зачем
мне, согласной, бояться согласных, и взор
от сговорчивых гласных (от мускусных роз)
отводить?
                  Исихаст? Что ж, и это зачтем.
Ах, не прячься: "Конфуций... Катулл... Кьеркегор..." -
Вздор - цитаты, когда они метят под дых.
Говори-говори, все равно разговор -
только точек изюм и зерно запятых.